[摘  要]随着生产逻辑、科学技术的迭代演进，新媒体的“在场”方式已转换为一种特殊的文化样态和现实语境，深刻影响着大学生的思想意识、价值观念、道德行为，对大学生思想政治教育提出了新的挑战。为此，必须有效消解新媒体的负面效应，充分利用新媒体的积极效能和资源优势，在教育主体、教育客体、教育介体和教育环体等方面积极探寻有效路径，切实增强大学生思想政治教育的实效性。

[关键词]新媒体；大学生；思想政治教育；有效路径

一、话题的“聚焦”：新媒体为大学生思想政治教育搭构现实语境

“新媒体是建立在数字技术、网络技术、移动通讯技术基础上的，以数字设备为终端，通过计算机网络和无线通讯网络进行传播的新兴媒体形态。”[1]如互联网新媒体、手机新媒体、数字电视新媒体等。对于思想政治教育而言，新媒体的介入或“在场”方式已然发生改变，不仅作为教育实践及其内在关系的一种表征或介质，而且日益变迁为一种特殊的文化样态和现实语境。它解构着原有单纯的“工具”本质，呈现出相对独立自存的“环境”面貌，为思想政治教育认知方式与实践模式的重塑与转型，开启了全新的活动场域和文化视野。

（一）新媒体输出现实生产力

思想政治教育在相当程度上是一种价值信息传导，最终达成“掌握群众”的本质要求。实现这一目标需要生产力基础，而以信息技术为核心要件的新媒体能够促使信息生产、信息储存、信息加工、信息传导等处理能力不断升级优化，并构成一个体系完整的信息传导链条，更大限度地提升信息资源掌控能力的现代化水平，进而使得思想政治教育所蕴含的价值信息可以通过更合适的时间、地点、方式传输给教育主体，为思想政治教育“掌握群众”以及提质增效赋予强大的生产力基础。

新媒体极具弹性，是一个动态发展的概念。它作为公共性、创新性、战略性资源，能够以生产力的方式与思想政治教育接合融通，有其特定的优势。一是交互性。新媒体的双向传播方式，超越了传统意义上的单纯“受众”，使信息发布者与接受者之间的界限开始变得模糊，呈现出较强的互动性。二是全维性。新媒体能够极大限度地缩减信息交互传播的速度、时空，从而实现信息的“零时间”即时传播，实现信息交互的时效便捷、异地同步，突破了时间界限和空间范畴的双重束缚，强化信息传达时空的全维性。三是个体性。新媒体使传播者既可以通过“信息推送技术”，根据不同的受众需求提供个性化服务，也可以使受众根据自我的需求，利用新媒体的各种检索工具获取相关信息，定制个性化的服务。

（二）新媒体构成话语体系

以互联网、智能终端、新型传感器等媒介为核心技术和典型承载的新媒体发展方兴未艾，线上与线下相融通、虚拟与现实相转承、分流与搭界相叠加，继而演化出种类繁多的派生物，诸如产业链条、经济模式、新兴行业，同时，以其特有的技术程式、文化语境重塑着人们的思维模式、生活样态和价值评判标准，甚至在相当意义上重构着社会的关系与结构等，已然成为思想政治教育不可回避的一套相对独立的话语体系。

需要注意的是，新媒体的话语权仍在不断攀升，业已发展为社会思想融汇与文化传播的新空间、公众表达诉求与交往互动的新场域，也成为各种势力进行意识形态斗争的新手段和新阵地，其中高校校园首当其冲。大学生作为文化需求相对旺盛、思想触角比较前卫的青年群体，势必成为新媒体及其话语体系重点辐射和容纳的受众。因此，在一定意义上说，新媒体已经成为大学生获取知识、实现人际交往、表达个人意志的重要平台，极大地影响着大学生的思想意识、价值观念、道德行为。毫无疑问，大学生将是受新媒体话语体系或环境影响最为深远的一个群体，大学生对新媒体的理性认知，对新媒体所传播内容的甄别与判断，对新媒体趋利避害的理性应用，直接影响到大学生的健康成长与成才，更是思想政治教育所必须加以诠释和解析的现实命题。

二、问题的“解析”：新媒体为大学生思想政治教育纳入消极因素

新媒体确实能够在很大程度上塑造文化时空、创生方法动力、释放育人合力，为大学生思想政治教育提供诸多优质资源和利好要素，但同时也存有一定的消极意义和负面效应，主要是对教育主体（实施者即思想政治教育者）、教育客体（接受者即大学生）、教育介体（思想政治教育的内容与方法）和教育环体（思想政治教育的环境）产生解构、异质、稀释等作用或影响。

（一）教育主体“去中心化”

“去中心化”并非意味着教育者中心地位的消失，只是原有的中心意义被大大弱化，是由高度集中控制向分布集中控制的转变。现实而言，新媒体的“势力范围”仍在快速扩展，愈加深刻地触及并消解着思想政治教育者现实的地位层级与身份属性，解构或削弱着思想政治教育者传统的支配权和先导权，使惯常意义上教育者天然具有、向来自在的权威或中心地位被冲击，导致思想政治教育者对教育活动的引导和控制陷于挑战日多、压力日增的局面。

新媒体弱化了思想政治教育者的中心主导地位。在信息的传导、获取、使用乃至创新上，新媒体冲破了思想政治教育者的信息优势格局，它颠覆了“施教→受教”的单向传输、二元闭合的教育结构，将施教者与受教者置于对等的关系中，施教者面临着前所未有的质疑与反叛，大学生不仅可以不依赖于教育主体而获取自己所需要的信息与资源，而且可以不受限于教育主体而传播自身所倡导的价值与观念，甚至可以不瞻顾于教育主体而创生自我所衷热的语言与符号，因而极大地减弱了教育主体对教育资源的掌控威权，威权的丧失致使原初核心的师道尊严趋于边缘化、碎片化，教育主体的尊重感、价值感被稀释，进而加剧了思想政治教育难度系数的增长。

与此同时，新媒体冲击着思想政治教育者的核心素质，即对思想政治素质提出了挑战。毋庸置疑，思想政治教育者并非生活于社会真空的环境中，他们同样受到来自外部环境与外界文化的影响和干扰。在现实的新媒体环境中，新自由主义、民主社会主义、新保守主义、市场社会主义等异质思潮借由各种伪装大量渗入、大肆滋长，瓦解着思想政治教育者的精神文化体系、政治信仰立场、思想道德素质。不仅如此，新媒体也离散着思想政治教育者知识文本面授、生活实践引领等价值传达方式及应用素质。

（二）教育客体“紊乱化”

新媒体多主张无界传播，极力呈现空间自由度及虚拟化关系，容易引起思想价值混乱与信息资源芜杂的情势，往往使大学生陷入价值选择混乱、文化取向紊乱、心理机制错乱的危局。

以微信、博客、网络论坛等新媒体为代表的虚拟空间作为大学生主要寄居的聚集区，充斥着光怪陆离的信息产品，对大学生具有很强的吸引力和诱导性。而工具主义、功利色彩、庸俗趣味等杂质含混其中，造成文化环境的无序性或不洁性，加之大学生思想思维方式、甄别判断能力尚未完全成熟稳定，容易导致大学生盲从于西方普世价值、基督教原教旨主义等偏激逻辑，继而出现价值判断失准、选择失误、决策失真等问题，在教育客体的行为表象上出现思想文化品位矮化、社会责任意识弱化、民族情感认同虚化、自觉能动观念淡化等负面效应，无形中削弱了社会主义意识形态的纯正性与控制力。

在相关信息获取与处理的过程中，大学生容易对新媒体反应迅捷、形式新奇、内容多样的信息资源，以及海量信息的搜索引擎、转载复制等功能产生屈从与依赖，非理性地利用新媒体信息的“无屏障”传播，难以辨识零碎化、自由化、随意性的负性问题，一味吸收新媒体所承载的既有价值、既成知识和既定思维，并借此拷贝整合为课程作业与专业任务，乃至收罗粉饰成个人观点与研究旨趣，这势必会放任其惰性思维和慵懒习惯，使大学生的思考能力、研究意识、创新精神受到阻抑或肢解，转而加剧了大学生“南辕北辙”“误入歧途”等文化取向的紊乱状态。

同时，新媒体所构设的虚拟化、无序性社交情境及交互方式，对大学生健全心理机制的形成也有负面影响，对新媒体过度的依从与沉迷，客观上造成了网络成瘾、网络孤独、人际信任危机等心理问题，现实上引发了大学生心理机制的不良反应。

（三）教育介体“失效化”

相对于新媒体诸多新优势、新功能的一再涌现，思想政治教育介体中的旧制陈法、定势思维等弊端逐渐被暴露和放大，思想政治教育介体越来越多地面临着“失效化”的困境。

多元多变作为新媒体突出的特征也已投射到意识形态领域，思想政治教育内容一元主导的整体化格局被冲撞。新媒体介入思想政治教育以后，教育内容的信息源（教育主体、发布平台等）呈现了多极化态势，丰富着思想政治教育受众的选择性，但因缺乏专业化的过滤筛选以及内涵式的提纯增质，使主观臆断、知识碎片、讹言谎语等失效或无效因素掺杂进来，很大程度上扭曲了思想政治教育内容的科学性、真理性，悖离着大学生成长成才的真正需求和发展规律。同时，思想政治教育内容体系的故旧部分也呈现出一定的滞后性、单薄性，也折损了思想政治教育内容对大学生精神家园构建的适配性、契合性。

思想政治教育的教育方法及承载方式也无例外地受到新媒体的强势楔入。“传统的思想政治教育，使用较多的是摆事实、讲道理的教育方法。思想政治教育者通过课堂宣讲、个别谈心等面对面的方式，对受教育者动之以情、晓之以理，促使其提供思想认识、解决问题”[2]，而新媒体的“入场”，弱化了硬性灌输、听话教育等传统意义的教育方法的“在场”方式及有效性。同时，新媒体又强化着大学生信息检索、思想交互的便捷性，这也一定程度上改变着受众的认知方式、表达方式，使固有的思想政治教育方法难以奏效。

（四）教育环体“复杂化”

新媒体日新月异的高新技术爆发出强大的渗透力、辐射性，打破了思想政治教育环境的可控性，加剧了思想政治教育环境的不可控性与复杂性。“传统的思想政治教育模式主要是通过宣讲、谈心以及报纸、广播、电视等大众传媒来进行，这些方式的一个重要特点就是可控性。”[3]而新媒体往往更信奉于资本逻辑与市场利益，一再放大着信息传播的无国界性、低成本性和扩张性。它的井喷式发展，构造了相对独立且非常复杂的信息环境、文化语境，同时敌对反华势力将其作为输出社会思潮的利器与传播意识形态的阵地，扰乱青年学生的思想意志，颠覆青年群体的主流价值观，使大学生思想政治教育环境的复杂性、风险性不断加重，大大降低了思想政治教育活动的预知性和环境的可控性。

受新媒体极强的兼容性、非排他性的影响，舆论导向的失范行为常有发生，加大了思想政治教育环境的复杂程度。当前，政府和主流媒介等担负着对大众舆论的价值导向职责，但目前不少新媒体只顾追求一己私利，罔顾社会责任与国家利益，无视非理智言论、伪劣信息、非法宣传等负能量对主旋律的污染性和破坏力，不予以屏蔽、摒除，反而任由其肆虐横行，造成了社会舆论氛围污浊化的乱象，严重偏离甚至背弃了社会主义舆论导向的价值坐标，使大学生思想政治教育的环境更加复杂化。

三、难题的“破解”：新媒体为大学生思想政治教育拓展全新路径

思想政治教育如何在新媒体视域下，始终保持铸魂育人的价值旨归、战略定力与文化自觉，找到恰当合适的发展路向，开展卓有成效的教育实践，进而开拓自身理论图景及实践格局的新境界，是一个亟待破解的现实难题。

（一）教育主体要坚守铸魂育人本位，强化文化自觉

思想政治教育要实现培养社会主义合格建设者和可靠接班人的根本目标，思想政治教育者则必须要坚守铸魂育人的本位，理性认知新媒体，树立新型主体观，明晰自身在教育实践中的主导地位。为此，教育者要在生产关系适应生产力（新媒体输出现实生产力）的意义上重新考量和定位“主体观”，摆脱揽权思维的束缚，打破传统的“我说你听”“我打你通”的威权关系结构，“克服片面的唯教师主体观，同时防止片面的唯学生观，确立教育者的主体性与受教育者的主体性辩证统一的观念”[4]，争做大学生的人生导师和知心朋友，使师生关系从对立悖反转向圆润合一，从单向灌输转为对等交互，真正构建起平等、尊重、亲切、和谐的交流互动机制，完成好铸魂育人的神圣使命。

为适应新媒体语境的现实要求，思想政治教育者还要不断强化文化自觉，能动自律地提升核心素质。一是自觉固守社会主义意识形态，主动钻研马克思主义经典著作，积极探索马克思主义文化精髓，培育自身思想政治素养，提高自身思想政治理论践履能力，为社会主义信仰的修养奠定学理基础，为拒腐防变能力的修炼夯实思想根基。二是自觉持守社会主义核心价值观，认真履行各级党组织所赋予的职责使命，务实满足服务对象的角色期待，坚决抵制各种腐朽思想的侵蚀和不正之风的诱惑，从思想上、政治上、行动上与党中央保持高度一致，以强烈的文化自律意识、政治责任意识、社会使命意识，努力塑造适应大学生思想政治教育需要的行为品质。三是自觉把守新媒体文化前沿，全力增强新媒体的技术管理与应用素质、语言规范与使用素质、信息收集与处理素质和教育组织与协调素质，使思想政治教育者可以有效把控大学生的精神状态与思想动态，进而依循大学生的发展需要和成长规律，及时展开价值引导与澄清、行为引领与矫正。

（二）教育客体要塑造价值研判能力，优化思想品格

要在新媒体语境中规避教育客体“紊乱化”的现象，大学生价值研判能力的形成是至关重要的，媒体素养的培育应是其中必要一环，需要将媒体素养纳入高等教育课程设置体系之中，构成提升大学生价值研判能力最为直接而有效的途径。高校可以结合校本特色、院系实际，自行设计、自主开发媒介素养教育课程及培养方式，以公共必修课、公共选修课、通识教育课乃至专题讲座等多种形式加以推进，系统地向学生传递与媒体相关的文化知识、法律观念、道德规范、应用能力等内容，使媒体素养观念入脑入心，提升大学生对新媒体等媒介的理性认知，帮助大学生形成积极正向的价值信息判断标准、辨识能力和选择倾向，彻底扬弃与社会主义格格不入的思想立场和价值观念，使其合法有序、科学严谨地穿梭于新媒体的文化时空，最终服务于自我完善和社会参与的目标。

此外，加强对大学生法律规约意识和自律言行的引导也尤为必要，思想政治教育者要积极通过主阵地、主渠道广泛开展媒体道德教育和法制教育，全面规范大学生的媒体言行。高校要重点以“思想道德修养与法律基础”、“形势与政策”、“大学生心理健康教育”课程等为突破口，定期、定点、定向的对大学生开展公序良俗教育、文明规约教育、法律法规教育，帮助大学生增强法律规约观念，引导大学生以理性的觉悟、反思的态度、自律的精神进行自我教育、自我管理，同时形成健康的心理调节机制，进而在网络虚拟空间、社会交互平台等新媒体的环境与视域中，自觉遵从公共秩序、公共伦理，努力付诸自律言行，果断祛除或远离学术抄袭、网络恶搞、谣言散布、泄露他人隐私等恶性行为，最终呈现符合大学生身份的优质文化取向、心理状态与思想品格。

（三）教育介体要融入革故鼎新的气度，深化承载能力

站在多元多变的新媒体视角，思想政治教育介体要彰显革故鼎新的文化气度，大学生思想政治教育内容也要有与之相应的内涵表达。人民群众文化需求的多样性、内涵性日益增长，迫切要求思想政治教育内容充分反映受众的个体利益与个性诉求，应该融合新媒体发展的普遍性与特殊性，以科学内涵为核心基础，进行时代性、科学性、创新性的优化调整，深化社会主义意识形态的价值承载能力。但不管教育范式如何转换，技术手段如何创新，思想政治教育内容都必须毫不动摇地坚持马克思主义的一元主导与理论统摄，所有内容不能凌驾于国家意志、社会利益的范畴之上，应旗帜鲜明地为社会主义的铸魂育人事业服务。

事实证明，单一的、机械的思想政治教育方式方法效力极其有限，难以适应新时期的育人实践。在新媒体的时代关口，思想政治教育必须以返本开新的战略意志寻找历史出口。为此，要充分探索新媒体育人的可行性与实操性，经由大众网络、校园媒介等途径开创新的方式方法，如通过BBS、QQ、MSN、Newsgroup、IRC、Net meeting等，讨论主持人在预先设定的话题下发布调查项目，请被参与者参与讨论，发表各自观点和意见。再如建构校园新媒体教育模型，以学校电视台、广播站、校园网为媒介载体，营造思想品位高雅、文化内涵精细的媒体氛围，使学生在潜移默化中接受引导和熏染。

（四）教育环体要凸显人文关怀理念，净化育人时空

应对复杂多变的思想政治教育环境，需有效整合政府、高校、媒体等多方力量，尽可能增强教育环体的可预知性、可调控性。

高校要设立新媒体信息管理的常设机构，加强对新媒体育人环境建设的统一领导和管理，明确职责，责任到人。同时，依托校园各类媒体，践行人文关怀理念，积极传播主旋律的思想文化，积淀渗透人文精神的校园风气，构建社会主义核心价值观的最前沿教育阵线，在微观层面延展教育时空的覆盖性，增强教育时空的纯洁性。

政府要积极发挥舆论监管与舆情导向职能，从法律和技术层面创设良好的教育大环境，依据法律法规确保新媒体的安全运行、稳定有序、健康发展。同时，大力发展和弘扬社会主义精神文明，关切和引领人民群众的文化诉求与精神取向，以文化的感召力引领新媒体的发展方向，为人民群众提供风气清正的媒体生态。

就新媒体的运营主体而言，一方面，要践行社会责任，应明确社会主义媒体的角色定位，坚持社会正义、社会效益，以深度的思想、权威的声音，真正释放主流价值导向的文化穿透力。另一方面，要树立品牌形象，防止过分追求商业利润，避免低劣水准的媚俗作品，真正输出有利于满足民众诉求、弃恶扬善的正能量。

总之，新媒体是当代大学生参与社会交往的重要载体和文化样态，对其世界观、人生观和价值观的形成具有重要而深远的影响。因此，必须有效消解新媒体的负面效应，充分利用新媒体的积极效能和资源优势，在教育主体、教育客体、教育介体和教育环体等方面积极探寻有效路径，切实助力于大学生思想政治教育的返本开新与提质增效。

参考文献：

[1] 李林英,郭丽萍.新媒体环境下高校思想政治教育教学研究[M].北京:人民出版社,2015:19. 

[2] 王虹,刘智.新媒体时代高校思想政治教育创新研究[M].北京：中国社会科学出版社,2012:56.

[3] 李恩泽.关于网络时代高校思想政治教育的思考[J].中国科教创新导刊,2010,（3）.

[4] 徐建军.大学生网络思想政治教育理论与方法[M].北京:人民出版社,2010:142.